一、主張薄祭
陸游來(lái)寧德當(dāng)主簿那年，有一天，他來(lái)到新修的北門(mén)街城隍廟觀光。路上一群群男男女女都備辦了好多好多供品，有的人還抬著全頭豬、整壇酒來(lái)祭神。當(dāng)他看到一個(gè)衣衫破舊的老婦人也艱難地提著一籃供品和香燭向城隍還愿時(shí)，心里更不是滋味。一路上他都在苦苦思索，怎么樣才能制止這種無(wú)謂的鋪張浪費(fèi)。
回到縣衙后，縣令陳澤正吩咐下來(lái)，要他寫(xiě)一篇慶賀城隍廟修建完工的紀(jì)念文章。他是屬員又不便推辭，只好勉強(qiáng)寫(xiě)了一篇應(yīng)景文章。更有意思的是在紀(jì)念文章的后面還另外寫(xiě)了一段文字，這段文字大意是說(shuō)：神靈是虛無(wú)的，敬神也是感人的。然而正直的人才能成為神，因此神也應(yīng)該是正直的，人們不必在祭神上鋪張浪費(fèi)。祭神的人即使準(zhǔn)備再多的供品，也只能說(shuō)明他為了自己求得福蔭，不惜向神明進(jìn)行賄賂，這是跟神的意愿相違背的。最后，他還表示：我的這段文字提請(qǐng)知縣參考，也用以隨時(shí)提醒我自己，并且愿意同全縣百姓共勉。當(dāng)時(shí)寧德百姓知道主簿陸游主張供神要薄祭，反對(duì)鋪張浪費(fèi)后，先前那種闊綽的祭神風(fēng)氣就改變得多了。
陸游當(dāng)時(shí)在城隍廟看到許多燒香、還愿的人當(dāng)中，真心實(shí)意的人是有的，但不三不四、七七八八的人也不少。于是，他又提筆為城隍廟的二門(mén)上寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：
作事奸邪，任汝燒香無(wú)益。
居心正直，見(jiàn)吾不拜何妨。
二、不求聞達(dá)
陸游在寧德任主簿期間，因?yàn)閷?shí)行善政，還想方設(shè)法解除民間疾苦，所以受到寧德百姓的愛(ài)戴。當(dāng)時(shí)的福建路提點(diǎn)刑獄公事樊茂實(shí)十分器重他。樊茂實(shí)曾經(jīng)對(duì)人稱(chēng)贊陸游，說(shuō)他是“有聲于時(shí)，不求聞達(dá)”。大意是說(shuō)，陸游雖然在社會(huì)上已經(jīng)很有聲望，但他能講究實(shí)際，不圖虛名。一天，樊茂實(shí)通知陸游說(shuō)，我準(zhǔn)備向上級(jí)保奏并推薦你，你定個(gè)時(shí)間來(lái)福州找我領(lǐng)取奏狀。領(lǐng)了奏狀還要親自把它送到都城臨安吏部衙門(mén)投遞。(按宋代官場(chǎng)推薦官吏的辦法，是要被推薦者拿著推薦者為他所寫(xiě)的嘉狀，親自送到南宋的都城臨安吏部衙門(mén)去投遞)同時(shí)，還可以順道回家鄉(xiāng)紹興看看。
南漈公園陸游像
事后，過(guò)了好久，陸游始終未去樊茂實(shí)處領(lǐng)取奏狀。有一次，陸游從寧德專(zhuān)程去福州看南臺(tái)浮橋時(shí)，順便拜訪了這位上司老友，還是一句不提奏狀的事。倒是樊茂實(shí)記起了這樁未了公務(wù)，便當(dāng)面催問(wèn)他，為什么遲遲不來(lái)我這里領(lǐng)取奏狀?陸游回答說(shuō)，如果學(xué)生我領(lǐng)了奏狀，怎么能算是“不求聞達(dá)”呢? 那樣一來(lái)，豈不是辜負(fù)了大人你的一番美意嗎?”樊茂實(shí)當(dāng)場(chǎng)被說(shuō)得啞口無(wú)言，結(jié)果也拿他沒(méi)法。
羅源縣“才翁石”（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
三、釋民重負(fù)
陸游在寧德頭尾只當(dāng)了一年主簿，卻為寧德的平民百姓做了不少好事。有一次，他想了解寧德賦稅的征收情況，當(dāng)他翻閱一本本糧單賦冊(cè)時(shí)，總感到有些不大對(duì)頭，再想起當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，意識(shí)到當(dāng)時(shí)地方上貧家與富戶(hù)在經(jīng)濟(jì)能力上，是有天淵之別的，可是官府在攤派公糧、公款時(shí)，往往不分貧富，一律征收。他認(rèn)為這樣做法很不公道。于是立即向上司提出，地方官在充實(shí)軍備和征收糧餉時(shí)，應(yīng)該“賦斂之事宜先富室，征稅之事宜核大商。”也就是說(shuō)，糧賦之類(lèi)的差事，應(yīng)該首先向家道富裕的人收取，稅金一類(lèi)的差事，應(yīng)該首先向經(jīng)營(yíng)大宗生意的人計(jì)征。不論陸游的這種主張當(dāng)時(shí)是否被采納，但在他的心底里，卻在想方設(shè)法減輕平民百姓的沉重負(fù)擔(dān)。所以陸游無(wú)論在政聲、品德與詩(shī)文上在當(dāng)時(shí)都是有口皆碑的。后來(lái)，連官府在主持編修《寧德縣志》也為他記上一筆，陸游任寧德主簿期間“行善政，紓民病”“百姓愛(ài)戴”。
四、保護(hù)文物
陸游多才多藝，不但是位著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，而且還是書(shū)法藝術(shù)上的名家高手。因?yàn)檫@樣，他對(duì)歷代書(shū)法家的珍品佳作總是愛(ài)不忍釋的。
南宋紹興二十八年，陸游在寧德任主簿時(shí)，曾經(jīng)去過(guò)一趟福州。他取道寧羅官路，經(jīng)過(guò)羅源走馬嶺時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)路旁一塊長(zhǎng)滿(mǎn)雜草的巖石上，隱隱約約地露出“樹(shù)石”兩個(gè)草書(shū)大字，字體奇古可愛(ài)，一下子就把他給吸引住了。陸游馬上叫隨從上前剔除雜草，經(jīng)過(guò)細(xì)心拂拭，逐字辯認(rèn)，才漸漸顯現(xiàn)出了“才翁所賞樹(shù)石”六個(gè)草書(shū)大字的摩崖石刻。原來(lái)這是北宋詩(shī)人、草書(shū)名家蘇舜元題刻的。陸游如獲至寶，越看越愛(ài)，久久舍不得離去。當(dāng)他回到寧德后，隨即向縣令陳澤談起自己此行的重要發(fā)現(xiàn)，同時(shí)建議上司撥款修建圍欄，把走馬嶺上蘇才翁的書(shū)法珍品永遠(yuǎn)保護(hù)下來(lái)。
寧德“十八坊”老照片（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
五、表彰孝廉
生活于寧德的老一輩人可能都見(jiàn)過(guò)，在北門(mén)外青池頭的坊兜地方，曾經(jīng)豎立有十八座石質(zhì)牌坊，中間有一座“孝廉坊”是南宋時(shí)在寧德任主簿的陸游為寧德孝廉陳嗣光籌劃建立的。
南宋紹興二十八年，朝廷下令通知各地舉薦廉。當(dāng)時(shí),家在城關(guān)的陳嗣光表現(xiàn)很突出。他雖然家境貧寒，但為人十分廉潔，對(duì)非分之財(cái)絲毫不沾，而且經(jīng)常想法周濟(jì)比自己更困難的人。他敬老尊賢,對(duì)自己的雙親又十分孝順，這些事跡深深地感動(dòng)了陸游。他不但事前主動(dòng)向上司建議把陳嗣光的孝廉事跡推薦上報(bào)，事后又積極倡議并主持集資為陳嗣光建立一座孝廉牌坊。據(jù)說(shuō)，陸游一向扶持正直醇良文人學(xué)子，在寧德立坊旌、表孝廉陳嗣光這樁小事上，也可以見(jiàn)到一斑。
摘自《中國(guó)民間故事集成·福建卷·寧德市分卷》1991年4月
